我说道：“是啊！无论古代还是现代，攻城战从来都不是容易的事。当初抗日战争时，南京城算丢得快的，小鬼子也打了一个星期才在光华门打开缺口，冲进城去，然后就是……你懂的。”

文瑜叹道：“战争从来都是悲剧，而最悲剧的则是手无寸铁的平民。士兵在前线死亡还算痛快的，人死万事空，而那些平民则是受尽折磨和欺凌。打仗要征收各种赋税，要征收壮丁上前线，留下孤儿寡母在家里，耕作极其困难。一旦前线战败，丢了土地，那一片的平民基本上就不得不背井离乡去逃亡。逃亡的路上没吃没喝，往往不是饿死就是累死，不知道逃到哪里才是安全的。留下来的面对敌人的屠刀也是无力反抗，只能听天由命。要是碰上有素质的军队还好，要是碰上凶狠的敌人，那就是……”

我叹气道：“嗯！要都像是小日本那样子的，那是极其凄惨的。”

文瑜叹了口气，看向城里，若有所思：“我想，城里面应该也是有平民的吧？现在当然都是骷髅了，但在它们生活的时空，那应该是有平民的。我现在在担心，当年的战争到底是怎么结束的呢？城里的平民，是不是真的被这些攻城的敌人冲进去烧杀抢掠，然后这座城堡就从此被毁掉了呢？”

我笑道：“文大小姐，你又来了。你这就是‘读三国流泪，为古人担心’。再说了，你再担心有什么用？那些早就成为历史了，你无论担心与否，那都已经是既成事实，绝不可能改变。就比如……我要是在你手上割一刀，那么你的手上就会留下一道疤，就算你们美国的医学极其先进，也不可能治得留不下伤痕。”

文瑜道：“是吗？按照通常的认识来说，历史确实是既成事实，不可能改变的。不过从爱因斯坦的相对论出发，有些人特别是小说家就展开了非常丰富的想象。他们认为，如果人真的能回到过去，那么就能改变历史，把历史上的既成事实的起因直接抹杀在萌芽状态，那样子的话，历史当然就改变了。举例说，比如珍珠港事变，目前公认的历史都是说，美国海军没有察觉到日本人偷袭的意图，没有加以防范，致使日本人偷袭得手，太平洋舰队遭受惨重损失，而美国也因此而在愤怒之中加入了同盟国对日本宣战。”

我哦了一声：“可是你不是说了，爱因斯坦他老人家认为就算真的能回到过去，也只能看不能摸吗？不是说那只是储存在时空隧道中的影像而已吗？”

文瑜笑道：“可是我也说了啊！爱因斯坦他老人家这个也就是理论而已，未必就是正确的。就像我们现在处于这个早已经不存在的世界，我们不但能看得到，还能站在这片土地上，吃着他们的麦子，还跟这里的骷髅发生过接触。你自己说吧，这不是和老人家的相对论是相悖的么？”

我挠了挠头：“这个……”

文瑜笑道：“所以嘛！小说家们的幻想也不能说就全是空想。在美国，有一位老师为了鼓励小学生们尽情幻想未来世界，就让他们在纸上写下对未来三十年的想象，然后卷成纸团放进箱子里，埋进地下，约好三十年后再来取出，看看大家的想象对不对。结果，三十年后，师生们再次相聚，一起取出当初埋下的小纸团来看时，有不少当时的幻想确实是成真了。比如能编程的个人电脑，比如录音机，比如取代唱片的磁带，比如数码相机，比如移动电话，比如核能的和平利用，也就是核电站……你看看，那些当初的小学生，想象力是何等丰富！所以，你敢说幻想就一定只能是空想吗？有些不是根本做不到，而是技术还没那么发达而已。就拿数码相机来说，一般人谁能想象，完全不用胶卷仅靠电子器材也能拍出照片来？”

我立即拍她的马屁：“文大小姐说得对！中国的伟大文学家鲁迅有一段话，专门说小孩的想象力，说小孩们的想象是最丰富的，涉及面也是最广的，他们会梦想飞上天空，会梦想钻进蚂蚁洞，会想象潜入深海。只不知文大小姐童年时的幻想是什么？”

文瑜噗嗤一笑：“我童年的幻想？也有过想飞上天空，做一个宇航员的幻想。不过，哎，后来还是迷上了冒险和探索。好啦，不跟你扯这个，我就这么说吧，回到过去改变既成的历史，并不是完全不可能的。”